الاسم: رحيق روح
البلد: الكويت
التصنيفات : خاصة,ثقافة وفن,أدب وكتب,الأسرة والأصدقاء,تصاميم,عام,المرأة
| ► | فبراير 2012 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | ||
.
.
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
في السابع عشر من شهر ربيع الأول عام (570م) المعروف بعام الفيل
حلت البشائر بأرض مكة المباركة
وأشرقت شمس الهدى
والسلام
بمولد سيد النبيين والمرسلين محمد عليه أفضل الصلاة والسلام
من ذلك اليوم إلى يومنا هذا عم النور أرجاء المعمورة وإمتلئت القلوب
صباحكم / مساءكم
فل وريحان
أبكتبـ لين تتوقف عروق النبض في حبري
وأبكتبـ لين تتجلى غيوم الليل عن ذاتي
حقيقه مقدر أتحمل بعد ما إنتهى صبري
وبعد مـا إنطفتـ أخر قناديلي وشمعاتي
أبروي
سيرة
تحمل
بقايا
من
هنا عمري
بقايا أحلام هالطفلة حنيني وكل آهاتي
.
سأروي لك حكايه قصيرة
عن أميرتك الغائبة الحاضرة
عن تلك الزهرة الندية
الشجية
كما كنت تردد
.
.
.
تحت زخات من المطر
الساقط بشدة
على زجاج نافذتي
كنت أجلس ووحدتي
نتسامر في كل مساء
نتجاذب أطراف الحديث
بصمت بالغ
جو غائم
بارد
بل وقارس
وأطراف فتاة مرتعشة من شدة البرد
.
.
أتى
طيفك
ودثرني
فشعرت بدفئ يسري في جسدي
ولملم
بواقي أحزاني المتناثره في أرجاء غرفتي
كانت يدك بيضاء
وطيفك أبيض
وقلبك كبلور شفاف أضاء أرجائي
مساءا .. بتوقيت مخيلتي الساذجه
المكان
في احدى الحواري القابعه في مخيلتي أيضا
الحوار
حديث (نفس) شاب إسمه صلاح
.
.
.
مساء ليل صافي
قمرا مكتمل الأستدارة
بقايا غيوم مهاجره إلى سماوات أخرى أو هــاربه
ونجوم مضئية كقناديل معلقه
.
.
.
اعتاد كل مساء أن يستلقي فوق السرير تاركا خلفه الشباك مفتوحا على مصراعيه…فيجدد بواقي تأملاته المتناثره على مر الليالي السابقه
..!
كان يبتسم كثيرا عندما يتذكر مشاغباته الطفولية وبلا شعور يداعب القمر
بإصبعه (السبابه) الذي يمرره حول أطرافه إلى أن يكمل الأستداره وكأنه قد لامسه ..
ذكريات مشحونه في نفسه يجدد إحياء ذكراها ..
.
.
.
و
ذات مساء
هبطت على ذاك الشباك المفتوح فتاة ك(ملاك) بثوبا أبيض اللون و قلبا بلوري شفاف …
اتخذت الزاوية اليمنى من الشباك وجلست تاركة نسمات الليل تعبث في خصلات شعرها الأسود ..ك (عتمة ليل دامس) وإبتسمت …!
.
.
.
بطبيعة الحال
والمنطق < <قــد ذهـــــــــــــــــــل
وإبتسم
غرابة وريبـــ ه
……………………………..
…………….
لا جواب ..!
يرفع من صوته
(لم تردِ
بإيجاز تبادله الحديث:
بتعجب:
(واقعي … من أنتي ..؟؟؟ )
بصوت كهدير نهر صغير وإبتسامة تجلي عن صفاً من حبات اللؤلؤ العاجي
(
أنا أنيسة ليلك السرمدي )
رد بعجاله
(فليكن 
…أنيستي في خلوتي مع النفس لكن! بلا فضول سيدتي )
وإتفقـــــا ,,
….في كل مساء تحتل تلك الزاوية بينما هو يتجاهل تلك الفتاة الحسناء ولا ينكر في دواخله تساؤلات باتت تغض مضجعه محدثا نفسه :
ماذا تريد ثاني إسبوع تأتي إلي تلك الزائرة الصامته ؟ ..وقبل ان تشرق شمس يوم جديد ترحــل بكل هدوء.. هي راحلة ..! وأحيانا كثيره
أغفو قبل رحيلها ..؟
ويحك يا صلاح أقل ما يمكن أن أشعر بخوف ..! لما إحساسي طاغ بالطمأنينه رغم إنعدام الحوار فيما بيننا إلى هذه اللحظة لا أعرف من تكون !!!
وبفضول رجل قد مل الأنتظار:
( بحق خالق السماء ورافعها من أنتي أجيبي .. ماذا تريدين مني .؟
قد مللت إجابتك المتكرره وكأنك آلة تسجيل … أجيبي وإلا أغلقت الشباك من خلفك أجيبي ….!!!!!)
براحة نفسا تملؤها :
( مابك .. مابك … مهلك سيدي لما أنت ثائر إلى هذا الحد .. أيزعجك
وجودي !
أردت فقط أن ….)
يقاطعها ويرد بغضب :
(أن …أكملي أن تتخدي من تلك الزاوية معقدا لكِ و تتجسسي علي في خلوتي … حتى في خلوتي لم أعد حرا من كائنات حشرية يقتلها فضولها..)
بروية ترد
(… لما أنت متسرع في حكمك على الأخرين ..؟
صلاح إنظر إلى المرآة حالا علك ترى كيف إنقلبت قسمات وجهك إلى العبوس والتهكم … )
.
.
.
…. يسود صمت
إرحلي ..
.
.
قبل الرحيل
.
.
.
من أنا ….!!
سؤال يؤرقني…؟
وكيف تشكلت..؟
يحيرني …
لا جواب
ولا حتى بقايا أجوبة…
من جديد أعيد
من أنا ….!!
أحقا ما يقال
كتلة مشاعر….أحاسيس…
دخل في تكوينها جينات وراثية ….!!
لم أختارها قط
فقطفت من أمي
طيبة قلبها
صبرها
حلمها
حنيتها
وكثير من غربتها …..
أمـــ
أبي وهبني قبله موته وبالرغم من صغر سني!!
غموض شخصه
قليل حظه
رجاحة عقله
وكثيــــر من يتمــه……
*إذن
قد جمعت الغربه واليتم بالدرجة الأولى ..
نتيجة منطقية أولى : )
وكيف تشكلت ….؟؟
يحيــــرني !
بحثت في أرجائي في كل زواياي….
من ضفاف نهر أفكــاري المتدفق..
إالى بساتين أزهاري العطرة النظرة
ومن
غابات أحزاني الموحشة
إلى مدائن من الحب … الشوووق …. والأمل
استوطنت مملكتي ..
*إذن
صفاء نهر….
رقة زهر….
غموض كلفيف الشجر…
وأشواق وأمال أساسها
.
.
.
شوقا مباغت
لرؤية الابنة الكبرى
فـ
قرر السفر
قاصدا ديار الأحبة
لبضعة أشهر
أما
طفلته الصغيرة ذات التسع أعوام
قبل الرحيل
طبعت على خديّه سيلا من القبلات
و اختبئت بين ذراعيه لحظات
وما أروعها من لحظات
بترقبـ
دونت أحداث يوم الرحيل خارج مدارات الحياة
.
.
.
توالتـ الأيام
وهكذا هي الأيام في دولابها اللا متوقف
تساؤل …؟
ألا يصيبها دوار وحالة من الغثيان
.
.
.
ذات صباح
ذهبتـ الصغيرة إلى مشغل خياطه
ليحاكَ لها أجمل فستان
وعيناها في عينيّ والدتها تلقيان بفرح
كعادة الصغار
.
.
.
على عجل
و بـ خطوات تملؤها السعادة
أرسل لقارئ الكريم
باقات ورد وشكر لتواجدهـ في مدونتي
آملة أن تحوز كتاباتي وإنتقاءاتي
على رضى ذائقتكم وتكون بروعتكم
.
.
ذكرت في الموضوع الأول عن الله عز وجل في عيون الفلاسفه
أما في الجزء الثاني سنقرأ عن الذين أنكروا ( الله ) تبارك وتعالى
والردود الصارمه على تبجحهم والعياذ بالله
.
.
.
الذين أنكروا وجود الله _عز وجل _
وتنويه : كل حجه مرفقه بـ رد من (الفقيه) وهوا شخصية تطرح عليها التساؤلات من قبل (الحيران) ويجيب بمنطق يقبله العقل وتؤمن به الجوارح
قراءة ممتعة
هيوم زعيم الملاحده و المعارضين يقول :
إذا كنا نعتقد بوجود الشيء الذي نحسّه فهذا الأعتقاد إنما يكون في اللحظة التي تنقل لنا بها حواسنا أثر ذلك الشيء وتشعرنا بوجوده , ولكن ليس ثمة دليل يحتم علينا الأعتقاد بوجود هذا الشيء الذي غاب عن حواسنا !!
كما أنه لا دليل يرغمنا على الأعتقاد بأن الشيء الذي رأيناه اليوم هو نفسه الذي نراه غدا ! في الواقع أننا نرى شيئين ونتوهم أنهما شيءٌ واحد !
إذا ف نحن لا نعلم عن العالم الخارجي إلا مافي أذهاننا من مدركات حسية آنية ,
وكل مافي الكون هو هذه الأفكار المدركة وليس فيه سواها !
و جـوهر الأشياء سواءٌ كان مادياً أو روحانيا لا وجود له !
ثم يترقّى (هيوم) في الشك بل يتدنّى ويسف إسفافاً شنعياً حين يشك في نفسه وفي عقله فيقول : طالما أن معارفنا لا منشأ لها سوى الأثار الحسية , ونحن لا نجد في المحسوسات شيئاً يسمى عقلاً أو ذاتاً فإذن لا وجود للعقل ولا للذات اللتين ندعي وجودهما ! إنهما في الحقيقة وهمان !!!!
إنسان وصل به الألحاد إلى إنكار تام لوجوده و لكينونته الذاتيه وحتى عقله أنكره طبيعي جدا ينكر وجود ربه والأسطر التالية توضح لنا أدلتة في إنكار ربه ؟ لا حول الله
قدم (هيوم) برهان على عدم وجود الله حيث يقول :
إننا لا نعلم عن العلة شيئا سوى أنها الحادثة السابقة التي نشاهدها قبل حدوث معلولها
, فلا بد لنا إذن من مشاهدة الحادثتين معاً السابقة واللاحقة فوجود الكون لا يقوم دليلا على وجود صانعه , إلا إذا رأينا الصانع والمصنوع معا ً !
يرد هنا الفقيه : لو أراه الله ذاته كما يريد وأراه صنعه كما يطلب لعاد إلى قوله الذي قاله في قانون النسبية : إن هذه ظاهرة تعقبها ظاهرة وليس في هذا التعاقب ضرورة
عقلية توجب أن يكون الله _ عز وجل _ علَّة لوجود الكون وخالقاً له ..!
وأيضا ذكر الكتاب بعض الحجج من الذي تهجموا على الدين وتجرؤا على الله تبارك
وتعالى ومنها :
1- الدين وهم :
قالوا أن الله _عزوجل_ فكرة إخترعها الأنسان ليلتمس بها العزاء في الدنيا وليعلل نفسه بأحلام الخلود بعد الموت بالجنة والنار والحور والقصور .
الرد على ذلك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله أوقاتكم
كتاب (للكون إله ) .. في الأمسية الخامسة يتحدث عن (الله في عيون الفلاسفة) وإخترت هنا الفلاسفة غير المسلمين وكيف أنهم بإستخدام القوى العقلية توصلوا أن للكون إله واحد أحد صمد إليكم غيض من فيض رائعة د. صبري الدمرداش … وعلى يقين من يقتني هذا الكتاب سيقرأ العجب العجاب
.
.
.
إكزنوفس
أحد فلاسفة اليونان الأوائل الذي سما على أهل عصرهـ , فنبذ الفكرة القائلة بفكرة التجسيد البشري للإله , وسخر من آلهتهم التي تأكل وتشرب وتلد وتموت . يقول : إن الناس هم الذين إخترعوا الآلهة وصوَّروها بمثل هيئاتهم . ولو كانت الثيران أو الأسود أو الحمير (الله يعزكم)تعرف الكلام وتعرف التصوير لرسم كل منهم الإِله على شاكلته ! كلا ثم كلا , فليس هناكـ سوى إله واحد , هو أرفع الموجودات , وليس مركبا على هيئتنا , ولا يفكر مثل تفكيرنا , بل كله سمع وكله بصر وكله فكر .
بارمنيدس
هذا الفيلسوف يرى أن الوجود هو أصل الأشياء ويصفه لنا بأنه وجود أزلي لا يتغيّر ولا يفنى وليس له ماض ٍ ولا مستقبل إنما هو يستوعب الأزل والأبد وهو لايتحركـ ولا يتجزأ لأن الحركة والتجزؤ من صور التحول , وهو كامل وليس وراءه وجود آخر ( كأنه يتحدث عن الله عز وج
بسم الله الرحمن الرحيم
.
.
قراءة متواضعة أتمنى أن تحوز على رضى ذائقتكم
.
.
.
بأمر منه
تمتطي أرواحنا قوارب جسدية تمارس الإبحار بإتقان لا مثيل له
من خلال رحلتين ..
الرحلة الأولى
في مياه رحمية رقراقة / شفافة تضخ لنا ب استمرار أكسجين الحياة والحب
و ما يميز هذه الرحلة أنك بأمر منه تقسّم خليتك الأولى بازدواجية متكررة
حتى تحدد معالم قاربك الجسدي من قمة الهرم (الرأس) إلى خنصريك السفليين
… أيضاً بأمر منه تحقق نوعان من النمو حتى يؤهلانك
للمرحلة الثانية أولهما : نمو تكوني من بناء وهندسة للمظهر الخارجي
وثانيهما وظيفي يزودك بوظائف جسمية / عقلية / اجتماعية
حتى تكون قادرة على التواصل ومخاطبة القوارب البشرية العابرة …
ولأنك في سياج أنثوي حنون الأمور تسير على ما يرام و مدة الإقامة 270
يوم تقريباً بعد ذلك يصاب السياج بتقلصات ويترفع مستوى المد حتى يلفظك خارجة
يلفظك لمحيط شاسع يحتويك كما احتوى قوارب آخرى … من شدة هلعك تطلق
صرختكـ الأولى …!!
